बेलसिटी बनेको सुनसान रुन्चे चोकको कथा - Naya Online

बेलसिटी बनेको सुनसान रुन्चे चोकको कथा

कमन देवान

पुनर्वास अन्तिम चरणमा आइपुग्दाको शरणार्थी शिविर बेलडाँगी २

sibir1कुनै समय थियो । झापा दमक–५ को बेलडाँगी बजारमा साँझ पर्नलागेपछि मान्छेले खुट्टा टेक्न हम्मे पथ्र्यो । स्थानीय एवम् दमकस्थित युनिक कलेजमा पत्रकारिता विषय अध्यापन गरारहेका शिक्षक डिकेश लामाले भने –‘अहिले त यो बजार मसानघाट जस्तै सुनसान भएको छ ।’ हुन त पहिले पिरपिरे चौक नामले पनि चिनिएको बेलडाँगी २ (भूटानी शरणार्थी व्यवस्थापनका क्रममा राखिएको नाम) को यो बजारलाई शिविर र बाहिरकाले जुराएको अर्को जनबोलीको नाम थियो बाङ्गे बजार । सन् २००७ मा भूटानी शरणार्थीहरूलाई तेस्रो मुलुक पुनर्वास कार्यक्रम सुरु भयो र २००८ देखि शरणार्थी सम्बन्धी राष्ट्रसंघीय उच्च आयोग (युएनएचसिआर)ले अमेरिका र अन्यत्र मुलुकहरूमा स्थान्तरण सुरु गर्यो । त्यसपति त यो बजारको नामै फेरियो । शिविरमा रहने र तेस्रो मुलुकका लागि अन्तर्राष्ट्रिय आप्रवासन संगठन (आइओएम) को सेतो गाडी चढेर विदेशिनेहरूका बीच यो बजार चौक नै अन्तिम पटक बिदाइको हात हल्लाउने स्थान बन्यो । छिमेकी–छिमेकी छुट्टिनै, आफन्त–आफन्त छुट्टिने र कतिपय अवस्थामा त एकै परिवारका बीच पनि कागजपत्र नमिल्दा र स्वइच्छाले विदेश जान नचाहने जस्ता कारणले बेलडाँगी २ बजारलाई बाङ्गेबाट नयाँ नामाकरण गर्न थालियो –रुन्चे चोक । बिछोड र बिदाइमा अन्तिम पटक यहि चोकबाट गला लगाएर छुट्टिने, भक्कानिदै रोएर बिदाइ गर्ने र फेरि भेट्ने झिनो आशासहित संकल्प साँच्ने चोक पनि बन्यो रुन्चे चोक ।

रुन्चे चौकबाट बेलसिटी

bel-city1

तर, यतिबेला पिरपिरे चौक उर्फ रुन्चे चौकमा रुनेहरूको ताँती देख्न कमैमात्र पाइन्छ । कारण झापाका विभिन्न शिविर र मोरङको पथरीस्थित शिविरमा रहेका भूटानी शरणार्थीमध्ये एक लाख चार हजार जना (युएनएचसिआरको पछिल्लो जानकारी अनुसार) तेस्रो मुलुक पुगिसकेका छन् । जसमा ८८ हजार दुई सय ९९ जना अमेरिका पुगेका हुन् भने छ हजार सात सय १२ जना क्यानडा पुगेका युनएचसिआरको तथ्यांकमा उल्लेख छ । अष्ट्रेलियाले पाँच हजार आठ सय ६१ शरणार्थीलाई नाना, माना र छाना उपलब्ध गराएको छ भने न्यूजल्याण्डले एक हजार नौ जनालाई आफ्नो मुलुकमा प्रवेश दिएको छ । हजार भन्दा मुनिको संख्यामा डेनमार्कले आठ सय ७५, नर्वेले पाँच सय ६६ र सबै भन्दा थोरै बेलायतले तीन सय २९ भूटानी शरणार्थीलाई स्थान्तरणको मौका दिएर उनीहरूको निजी जीवन सुधार्न मद्दत गरेकै मानौ । हाल भने शिविरमा स्वदेश फिर्ति (भूटान नै जान चाहने) र पुनर्वासका लागि फारम भरेर उड्ने समय कुरिरहेका १४ हजार सात सय ५० जना शरणार्थी बेलडाँगी र पथरीको शनिश्चरे शिविरमा छन् । शरणार्थी प्रमाणीकरणमा नपरेका अन्य केही संख्यामा मानिस बाँकी छन् ।
पुनर्वास कार्यक्रम सुरु भएयता शिविरभित्र केही हिंसात्मक गतिविधि पनि भए । शिविरभित्र अर्धभूमिगत र खुला रूपमा राजनीतिक गतिविधि चलेकै थिए, त्यसपछि झन चम्किए । शिक्षक लामाले थपे –‘पसल बढ्दै गए, बजार तलतल बस्तीसम्म फैलियो । आसपासमा प्लटिङको त कुरै नगरौं । मानौं दमक बजार नै यतै सरे झैं लाग्थ्यो ।’ तर, पनि रुन्चे चोकमा रुनेको र दिउँसै खुट्टा बटार्दै ‘खाए त खाँए, तेरो बाउको खाँए?’ भन्दै च्यालेन्ज दिनेहरूको पनि कमी थिएन । तर, दशैंको मुखमा बेलडाँगी शरणार्थी शिविर पुग्दा यो बजार र शिविरको जनजीवन डरलाग्दो हुरी चलेर रोक्किएपछिको चकमन्नता झैं शान्त लाग्थ्यो । भयवित भने थिएन ।
आधा परिवार विदेशमा र आधा शिविरमा रहँदा धेरैका घरमा दशैंले रौनक नल्याएको देखिन्थ्यो । अर्कातिर बलियो बाङ्गा सबै विदेशिएपछि रोगी, असाह्य र असक्तहरूको संख्या शिविरमा धेरै छ । दातृ निकायहरूले रासनमा गर्दै लगेको कटौतीले चाडबाड भनेजसरी मनाउन पनि उनीहरूको ल्याकत नपुग्ने देखिन्छ ।

बेल सिटी र भूटानी शरणार्थीको योगदान

camp1

बेलडाँगीलाई अमेरिका स्थान्तरण भएपछि यतैको रैथाने बन्न लागेका भूटानी शरणार्थीहरूले नै नयाँ उपमा पनि थपे । विश्वकै भीडभाडयुक्त शहर भनेर चिनिने न्यूयोर्क सिटीलाई तुलना गरेर यसको नयाँ नामाकरण भो – बेलसिटी । जहाँबाट झापामा रहेका र अमेरिका, क्यानडा, न्यूजील्याण्ड, अष्ट्रेलिया, नर्वे, डेनमार्क र अन्यत्र मुलुक पुगेका शरणार्थी आफन्त र परिवारका बीचमा हाइस्पिडको इन्टरनेटमार्फत मल्टिमिडिया भलाकुसारी हुन सुरु भयो । यो पनि बेलडाँगी उर्फ बेलसिटीका लागि इतिहास बन्नै लाग्यो ।
शरणार्थी पुनर्वासपछि नेपाल टेलिकमको दमकस्थित कार्यालयले बेलडाँगीलाई केन्द्रित गरेर रिपिटर क्षमता बढायो भने तत् समयको मेरो मोबाइल हालको एनसेलले त टावर नै गाढेर आफूले दिँदै आएको सेवा गुणस्तरमा उल्लेखनीय वृद्धि गर्यो । वल्र्ड लिंक जस्ता इन्टरनेट प्रदायक कम्पनीहरू पनि बेलसिटीमा अवतरण गरे । आधुनिक बेलसिटी चरम निरासा र अभावको घानबाट अचानक हाइस्पिड इन्टरनेटको भर्चुअल दुनियामा आइपुग्यो । तर, पुनर्वासको रौनक बनेका यी चमत्कारिक घटनाहरू क्रमशः स्थानीयका मानसपटलबाट विस्मृति बन्दै गएका छन् ।
दमकका पुराना पत्रकार विष्णु सुब्बाका अनुसार भूटानी शरणार्थी पुनर्वासपछि दमक क्षेत्रमा विभिन्न कार्यका लागि जनशक्ति घटेको छ । ‘पहिले शिविरका दक्ष शिक्षकले यहाँका निजी विद्यालयहरूमा शिक्षण गर्थे । कम पारिश्रमिकमा गुणस्तरीय सेवा दिन्थे । पुनर्वासपछि त्यो रहेन ।’ पत्रकार सुब्बाका अनुसार भूटानी शरणार्थी पुनर्वास जानुभन्दा अघि दमक लगायत आसपासका जिल्लाहरूमा भौतिक निर्माणलगायत सबै क्षेत्रमा कामदार पाउन मुस्किल थिएन । उनी स्मरण गर्छन् –‘करिब डेढ दशकका बीचमा दमक र आसपासको क्षेत्रमा जे जति विकास भए, त्यसमा उनीहरूको श्रम, सीप र पसिना बगेको छ । यो हामीले कहिल्यै भूल्नु हुँदैन ।’

रेमिट्यान्समा उतार चडाप

remit1

बेलसिटीमा रूपान्तरित रुन्चे चौकमा पुनर्वासपछिको अर्को ठूलो उपलब्धि भन्नु विप्रेषणको थालनी । अमेरिका र अन्य मुलुक पुनर्वास भएकाहरूले शिविरमा छोडिएका आफ्ना र आफन्तहरूलाई रेमिट गरेर खर्च पठाउन थाले । सन् २००८ देखि सुरु भए पनि २०१० देखि भने बेलडाँगीमा रेमिट्यान्सले बलियो गरी जरो गाढ्यो । २०१२ देखि १४ सम्म त बेलडाँगी क्षेत्रमा मात्रै तीन दर्जनको संख्यामा रेमिट सेवा खुले । तत् समयको कारोबार सम्झँदै बेलडाँगी २ का रेमिटेन्स व्यवसायी भीम भट्टराई भन्छन् –‘यहाँका अधिकांश रेमिटेन्स व्यवसायीले त्यसबेला मासिक एक करोड भन्दा माथि कारोबार गर्थे । अब त्यस्तो स्थिति रहेन ।’ उनका अनुसार तेस्रो मुलुक पुनर्वासमा जानेको संख्या बढेसँगै व्यापार घट्यो । ‘पहिले आधा आधा संख्या नेपालमा र विदेशमा थियो । आफ्ना आफन्तले विभिन्न प्रयोजनका लागि पैसा पठाउँथे । अब गएकाको संख्या उच्च भयो । यता रहने कम भए । पैसा कम आउँछ ।’
बेलडाँगी क्षेत्रमै रेमिट्यान्सको ब्यापारमा हात हाल्न पहिलो पटक हिम्मत गरेका उनले भने –‘अब दशैंको मुखमा अलिअलि व्यापार होला भन्ने आशा छ ।’ रेमिट्यान्सको क्षेत्रमा काम गरिरहेका यहाँका व्यवसायीहरूले भनेको कुरा पत्याउने हो भने बिगत एक वर्षदेखि ब्यापार पूरै घटेको छ । कुनै समय बजारभरि रेमिट सेवाका लागि राखिएका साइन बोर्डहरू देखिने बेलसिटीमा अहिले मुस्किलले १० देखि १२ वटा रेमिटेन्स सेवा सञ्चालन भएको उनीहरूको भनाइ छ । शिविरभित्रका छाप्रोहरू शून्यप्राय र बन्द छन् यतिबेला । चाडवाडको महत्व भूलेका छन् तिनले ।banda-chapra-haru-1

नयाँअनलाइनसँग एप्समा पनि जोडिनुसक्नुहुनेछ । एन्ड्रइडको लागि यहाँ क्लिक गर्नुहोस् । त्यसैगरी हामीलाई फेसबुकट्वीटर र युट्युवमा पनि पच्छ्याउन सक्नुहुनेछ ।



सम्बन्धित शीर्षकहरु

चासोक कि चासोत ? येले तङबे कि कक्फेक्वा तङनाम ? संक्षिप्त टिप्पणीः

-उदय पूर्वेली चोङबाङक्याक चेम्जोङ (१९७८) का अनुसार; आद्य प्रागैतिहासिककालमा याक्थुङ जातिको उद्भाव थलो मुना...

राजनीति भनेकै जालझेल, पेलापेल, ठेलाठेल, दाउपेच, षड्यन्त्र र स्वार्थको पुलिन्दा रहेछ: उदय पुर्वेली

-उदय पुर्वेली चोङ्वाङक्याक विसं २०६० माघ २४ गते प्रचण्डले बोलाएकाले मातृका यादव पटनाबाट दिल्ली...

पालाम प्रतियोगिताबाट उदाएका ५ प्रतिभा

पालाम याक्थुङ समुदायको लोकप्रीय लोक गीत हो जुन या?लाङ (धान नाच्दै) गाउने गरिन्छ ।...

मेरो संस्मरणमा तत्कालीन माओवादी सशस्त्र जनयुद्ध

उदय पुर्वेली चोङ्वाङक्याक मैले यहाँ माओवादी जनयुद्धको कुनै शृङ्खलाबद्ध घटनाक्रमको इतिहास कोट्याउन होइन, सकभर...

अमेरिका बस्दै आएका नारायण भट्टराईलाई नेपाली साहित्यप्रति रुचि

युद्धबहादुर बोहोरा अमेरिकी सरकारको डिभी कार्यक्रम अन्तर्गत ग्रीन कार्ड पाएर २०६९ साल असारदेखि नारायण...

मलेसियामा कोभिडका नेपाली बिरामीहरू जंगलछेउको कन्टेनरमा, हरेकदिनजसो निधन

सीता तुम्खेवा कोरोना महामारीबाट विश्व नै प्रभावित छ । सुरुवाती अवस्थामा देशका मुख्य सहरका...

एक “गुमनाम” पूर्व कांग्रेसी कार्यकर्ता मीनबहादुर थापाको संस्मरण

अर्जुन मादेन लिम्बू   राजनीतिसंगै गीत रचना र समाजसेवामा समर्पित मीनबहादुर थापालाई नियाल्दा मुलतः...

विनोदी विनोदसँग योगवियोगको वार्तालाप

देवेन्द्र सुर्केली विसं. २०५५ सालतिर धरानको ब्लाष्ट टाइम्स् दैनिकमा एउटा सूचना छापियो –चलचित्र सिरिजंगाको...

पाइलामा जे बिझाउँछ त्यहि टिप्ने मानिस

देवेन्द्र सुर्केली जुन गाउँमा लाहुरे नै थिएनन् र जुन गाउँको एउटा युवाले लाहुरबारे बुझेको...

थात्थलोभन्दा टाढा, त्यसपछि झनै टाढा….

विक्रम सम्वत १९९० सालको भुँइचालो धेरै कुराको मापक बनेको छ । बुढापाकालाई तपाई कति...